偽善と言いたくなるのは、正常です

の続き

そうですね、日本は資本主義なんだから
脱落者がいて当然、とかの意見もちらほら

自己責任論については前回の記事参照

そうですよね、一般的な社会保障や公的扶助（セーフティネット）への認識はそんなものだと思います
セーフティネットの社会不安防止の効果については
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ポイント１
資本主義では自由な競争が認められるかわりに、リスクに対する予防策であるセーフティネットを整備することが重要。より多くのものが競争に参入しやすくなることで、発展しやすい土壌をつくる。
ポイント２
敗者（社会的弱者）が生まれ、逆転不可になるシステムでは、常にトップのグループのみが居座り、競争が少なく、質も保てない。（現在の談合大国日本とか）
ポイント3
被援助者が、支援の必要がない生活を手に入れた場合、新たな消費者となり、資本の循環が活性する。

私は、経済学の専門じゃないので、教科書レベルのことを書きましたが、競争に必要なものは安心なんですよ？

そして、一人を助けたら皆を助けろ！という

０か１００かの思考、価値は一元化しないと安心できないのでしょうか
わかりやすい、判断、価値、基準が欲しいのですか

価値の共生を認められないのですかね

人の手はそんなに大きくない、だから
人間は村をつくり、文明をつくり、制度をつくり
手の届かないところを、助け合う仕組みをつくった
弱者（社会的）が必ずしも、死なずに済む、文明
弱者は死ね、といっている人は、文明を否定したいのですか？
医療福祉の発達なんかも、否定ですね、病気になる弱者死ね
人に価値を求めるのは、自由ですが、価値の多様性を認めてくれないの？

批判逸らししたい公務員が、コメント欄で批判者をニート呼ばわりしているように見える

あと記事に、野宿者の支援団体のメンバーが偶然通りかかったと、あります
市役所に用事があったなら、通りかかったとは書きませんよね
市役所が、社会福祉協議会経由で連絡したとか？それならそうと書きますよね？
なんなんでしょうか？そんなに野宿者の支援団体は多くないはずですが？

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